ТОЗИ САЙТ ИЗПОЛЗВА БИСКВИТКИ. НАУЧЕТЕ ПОВЕЧЕ

Сайтът "Момичетата от града" ООД използва бисквитки и подобни технологии, включително и бисквитки на/от трети страни. Можете да продължите да ползвате нашия уебсайт без да променяте настройките си, получавайки всички бисквитки, които сайтът използва, или можете да промените своите настройки за бисквитки по всяко време. В нашата Политика относно бисквитките ("cookies") можете да научете повече за използваните от нас бисквитки и как можете да промените своите настройки. Ползвайки уебсайта или затваряйки това съобщение, Вие се съгласявате с използването на бисквитки от нас.

67-ият ден в годината

67-ият ден в годината

Християнска Европа наследява патриархалното отношение към жената най-вече през ап. Павел. Той нееднократно заявява водещата роля на мъжа в семейните отношения и по този начин конституира религиозно половото неравенство. При появата пък на исляма се получава парадокс – смятани днес с основание за силно ограничаващи жените, между 610 и 661 г. ранните ислямски закони значително разширяват правата им в сравнение с тяхното положение през езическата епоха преди това. Например се забранява убиването на новородени момичета, което и до днес се практикува в някои общности. И макар да се забелязва напредък спрямо предната епоха, днес базираните на исляма закони в повечето арабо-мюсюлмански страни все още приемат жената за половин свидетел в съда, все още е налична институцията на попечителя и все още жените са принуждавани или възпитавани в това да бъдат напълно покрити от глава до пети.

Скритата еманципация и победата

В края на средните векове, а после и през епохата на Ренесанса жената  е или идеал за красота, или вещица, или майка/съпруга/домакиня едновременно. Всичко това обаче не означава, че тя добива повече политически или юридически права. Из цяла Европа законовият статут на жените е организиран изцяло около техния брачен статус, като бракът е най-значимият фактор при ограничаването на женската автономия. Обичаите, писаните закони и юридическата практика не само ограничават индивидуалните свободи, но и не позволяват на неомъжени или овдовели жени да заемат каквито и да е публични длъжности под предлог, че някой ден могат да се омъжат.

В историята жените, които упражняват властта от най-високо място –  древноегипетските Хатшепсут и Нефертити, елинистическата Клеопатра, кралица Елизабет I и после кралица Виктория във Великобритания, императрица Екатерина II Велика в Русия и всички останали жени с власт – са по-скоро изключение, което потвърждава правилото.

Защото независимо от тези светли образци например до ХIХ век съпрузите в Англия са на практика „собственици“ на децата, имат право на пълен контрол върху имуществото на съпругите си, а изнасилването било законово невъзможно в рамките на брака.

И така без големи промени в юридическия статут  на жените стигаме до онази случка от началото на този текст, която обръща хода на историята… Голямата промяна започва в Съединените американски щати, когато в Ню Йорк на 67-ия ден от 1857 г., т.е. на 8 март, жените от шивашки и текстилни предприятия излизат на протест срещу лошите условия на труд и ниските заплати. Работничките са атакувани и разпръснати от полицията. Две години по-късно, пак през март, тези жени създават своя първи работнически синдикат и започват бавно и методично да си търсят правата.